15：学术
■ 湖北大学马克思主义学院 陈宇
“灌输论”源于马克思恩格斯的理论奠基，经列宁系统发展，传入中国后被中国共产党创新转化为思想政治教育实践，成为推进马克思主义中国化时代化的关键路径。新时代以来，其实践围绕“自我革命”“两个巩固”“两个结合”和“人民至上”展开，在增强马克思主义理论认同、巩固意识形态阵地、强化“第二个结合”与促进文化自信自强等方面具有重要价值。
思想的传播与实践离不开科学方法的支撑，“灌输论”作为马克思主义理论体系的重要组成部分，自形成以来便深刻影响着无产阶级革命与社会主义建设进程。马克思主义“灌输论”经马克思恩格斯奠基、列宁完善，传入中国后在党的实践中创新，成为推进马克思主义中国化时代化的重要路径。当前，面对百年未有之大变局与中华民族伟大复兴战略全局，深入探析“灌输论”的理论渊源、实践发展及核心价值，不仅能厘清其在马克思主义中国化时代化进程中的关键作用，更能为新时代强化理论传播、巩固意识形态、增强文化自信提供实践指引。
一、马克思主义“灌输论”的理论渊源与实践发展
马克思主义“灌输论”与西方资本主义国家批驳的悖逆人道的思想洗脑不同，是与“教育”一致的启发活动。马克思主义“灌输论”的形成经历了马克思恩格斯初步具有了灌输思想、列宁创建科学的理论体系、中国共产党创新与发展的过程，具有深厚的理论渊源和生成逻辑。
（一） 马克思恩格斯关于“灌输”的论述
1843年，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中首先提出了“灌输”相关的思想：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”同年9月，恩格斯在给马克思的一封信中谈到反对“把庸俗习气灌输到共产主义运动中去”，使用了“灌输”一词。1848年马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出共产党人应该将科学的世界观与方法论“灌输”到无产阶级群众中去，并在实践中转化为物质力量，才能推动无产阶级革命进程。1864年，马克思在《国际工人协会成立宣言》中再次强调只有群众与革命理论相结合才会起到决定胜负的作用，说明了将理论“灌输”到群众中的重要价值。1875年马克思在《哥达纲领批判》一文中提到：“那些花费了很大力量才灌输给党而现在已在党内扎了根的现实主义观点”。
马克思恩格斯强调科学理论的重要性，同时十分重视科学理论的灌输。虽然马克思恩格斯关于“灌输”论述并未系统出现，而是零散出现在文章和信件中，缺乏科学性和系统性，但是马克思恩格斯在理论和实践的探索中初步具有了“灌输”思想，为马克思主义“灌输论”奠定了基础。
（二） 列宁对“灌输论”的探索与实践
列宁在马克思恩格斯关于“灌输”的论述的基础上，吸收借鉴了考茨基和普列汉诺夫关于“灌输”的思想，并在实践中丰富和发展了马克思主义“灌输论”，为无产阶级革命提供了新的方法论指导。十九世纪末，俄国经济派主张机会主义，醉心于经济斗争，无视无产阶级运动的政治任务，成为建立新型马克思主义政党的严重阻碍。列宁受马克思主义影响，用社会主义思想指导俄国无产阶级革命运动，但是“工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”，“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的”。另外，由于“对工人运动自发性的任何崇拜，对‘自觉因素’的作用即社会民主党的作用的任何轻视，完全不管轻视者自己愿意与否，都是加强资产阶级意识形态对工人的影响”，在俄国无产阶级革命运动过程中，社会民主党人为巩固政权，更好地维护人民利益，反对旧思想侵袭，必须要坚持“灌输论”，以理论家和宣传员的身份，同时以鼓动员和组织者的身份，在研究各阶级社会地位和政治地位的过程中将社会民主主义思想“灌输”到居民的一切阶级中去，提升社会主义思想的影响力，扩大无产阶级革命运动的阶级基础。
二、坚持“灌输论”推进马克思主义中国化时代化的创新与发展
中国共产党十分重视对人民群众进行革命思想和理论的灌输。在中国社会主义革命建设的实践应用过程中，伴随着马克思主义中国化、时代化，形成了具有中国特色的“灌输论”，即对人民进行思想政治教育。
（一） 新时代之前中国共产党人对“灌输论”的实践应用
中国共产党在新时代以前的实践中，持续发展马克思主义“灌输论”，形成中国特色思想政治教育体系。
革命时期，以毛泽东为代表的共产党人吸收借鉴“灌输论”并中国化。1921年党的一大通过的《关于中国共产党纲领的决议》指出：“党应在工会里灌输阶级斗争的精神”，1929年《古田会议决议》提出通俗化理论宣传方法，毛泽东还在《论持久战》《新民主主义论》等著作中强调“贯注”（即灌输）革命思想的重要性，新中国成立后更提出向农民灌输社会主义思想，且始终联系群众灌输科学思想。此外，毛泽东提出的统一战线思想也丰富了“灌输论”。改革开放后，以邓小平为核心的第二代领导集体，强调用马克思主义和共产主义思想教育人民，提出加强思想政治工作，要求思想战线工作者注重宣传社会主义以引导人民。以江泽民为核心的领导集体，指出思政工作是“生命线”，明确其本质与根本任务，还提出用信息网络技术创新思政教育手段。以胡锦涛为总书记的党中央，强调掌握宣传主动权、加强阵地管理，同时重视思政教育骨干队伍建设，进一步推动了“灌输论”发展。
（二） 新时代以来中国共产党对“灌输论”的实践发展
新时代以来，中国共产党围绕以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的目标，在实践中推动“灌输论”发展，为开辟马克思主义中国化时代化新境界提供支撑。习近平总书记在党的二十大报告中指出“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”，明确了推进马克思主义中国化时代化的重要性，而“灌输论”正是这一进程的关键实践路径。这一实践发展体现在四方面：一是以“自我革命”为政治引领，通过全面从严治党强化党的领导，提升党员马克思主义理论素养，发挥其模范带头作用，为理论灌输夯实政治基础；二是以“两个巩固”为根本任务，面对意识形态领域挑战，巩固马克思主义指导地位和共同思想基础，应对百年变局下的思想博弈；三是以“两个结合”为基本遵循，将马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，挖掘传统文化智慧，赋予马克思主义中国特色与时代特色；四是以“人民至上”为内在要求，创新理论灌输方式，坚持讲故事与讲道理、知识灌输与情感培育、理论灌输与启发式教育相结合，尤其注重青年群体教育，让科学理论内化于心、外化于行，筑牢马克思主义中国化时代化根基。
三、“灌输论”对推进马克思主义中国化、时代化的价值
马克思主义“灌输论”在新时代中国特色社会主义事业建设过程中具有深刻价值，对推进马克思主义中国化时代化具有重要价值，主要体现在理论传播创新、意识形态建设、文化自信自强三个核心维度。
（一）增强理论认同、推进马克思主义理论传播与创新
在增强理论认同与推进传播创新方面，“灌输论”是马克思主义理论落地的关键载体。中国共产党自成立起，便通过“灌输论”推动马克思主义从理论走向实践，近代知识分子借其传播革命思想助力无产阶级革命胜利，当代则通过思想政治教育让社会主义思想深入人心，实现马克思主义大众化。它不仅为马克思主义结合中国实际、适应时代需求提供实践路径，构筑稳定群众基础与人才基础，还推动马克思主义与中国具体实际、中华优秀传统文化结合，为理论注入中国特色与时代内涵，实现传播与创新的统一。
（二）推进意识形态建设、发挥马克思主义的指导作用
在推进意识形态建设与发挥指导作用方面，“灌输论”是巩固马克思主义指导地位的重要支撑。我国通过“灌输论”向群众传播马克思主义，这一具有鲜明阶级性的思想，能提升群众认同感，让全体人民在理想信念上团结一心，稳固社会主义意识形态。面对新时代社会主要矛盾变化，它促进理论与国情适配，丰富群众精神文化生活，助力社会主义核心价值体系建设，引导群众树立正确社会意识，强化思想道德建设，同时巩固党的领导，确保马克思主义在意识形态领域持续发挥指导作用。
（三）强化“第二个结合”、促进文化自信自强
在强化“第二个结合”与促进文化自信自强方面，“灌输论”是推动文化建设的重要路径。它通过思想政治教育推进马克思主义中国化、时代化，充实习近平文化思想，为社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化的传播发展奠定基础。在“两个结合”实践中，既以马克思主义指导发扬社会主义、增强理论自信，又坚守中华文化立场，用中国话语体系展现国家形象，推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。同时，助力物质文明与精神文明协调发展，提升文化软实力与中华文化影响力，满足群众精神文化需求，为文化自信自强提供有力支撑。
四、结语
马克思主义“灌输论”并非静态的理论概念，而是伴随马克思主义发展始终的动态实践路径。从马克思恩格斯初步提出思想、列宁构建科学体系，到中国共产党结合不同历史时期的使命任务，将其转化为具有中国特色的思想政治教育实践，“灌输论”始终是连接马克思主义理论与中国实际、时代需求的关键纽带。在新时代推进马克思主义中国化时代化的进程中，“灌输论”不仅助力马克思主义理论突破传播壁垒、实现大众化认同，更在意识形态领域筑牢思想根基，同时通过“第二个结合”推动中华优秀传统文化与马克思主义深度融合，为文化自信自强注入动力。未来，随着时代环境与群众认知习惯的变化，还需进一步创新“灌输论”的实践形式，既要坚守其科学内核，又要赋予其更具时代性、贴近性的表达，让马克思主义中国化时代化的最新成果更有效地入脑入心，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供坚实的思想保障。
作者简介：陈宇（2000.10-），性别：女，土家族，湖北建始人，系湖北大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理。